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4.악연의 소멸

 

또한 문수사리여,

많운 중생은 어긋난 짓을 좋아하고

서로 다투고 송사하여 자기와 남을 괴롭히며,

몸과 입과 뜻으로 모든 악업을 지어

여러모로 이롭지 못한 짓을 하고,

 

서로 음해를 도모하여

산과 숲과 나무와 무덤 등 귀신에게 고사하며,

여러 중생을 죽여 그 피와 살로써

야차나 나찰 등 귀신에게 제사하고,

원수진 이의 이름을 기록하거나

혹은 그의 형상을 만들어 흉악한 주술로써 저주하여,

가위눌림과, 방자와, 혹은 주문으로 시체를 일으켜

상대를 까무러치게 하는 짓 등으로써,

그의 목숨을 끊거나 그의 몸을 무너뜨리게 하느니라.

 

그러나 이러한  모든 중생들도 만약

약사유리광 여래의 이름을 듣게 된다면,

그 모든 나쁜 인연들이 능히 침해하지 못하고

일체 모두가 도리어 자비한 마음을 내며,

서로 이롭고 안락하게 하여

괴롭히려는 뜻과 유감된 마음아 사라져서,

자신이 하는 일에 매양 기쁨과 만족을 느끼게 되느니라.

 

5.극락세계와 천상에 태어남

 

또한 문수사리여,

만약 사부 대중인 비구. 비구니와 우바새.우바이와 기타

청신사. 청신녀가 능히 여덟 가지 재계를 받아 지니되,

일년이나 혹은 석달 동안 계율을 받아 지니고,

 

이 선근으로 저 서방 극락세계에 태어나서

무량수부처님을 뵈옵기를 원하고

약사유리광 여래의 이름을 듣게 된다면,

목숨을 마칠 무렵에 여덟 보살이 신통을 나투어

그의 갈 곳을 지시하니,

바로 극락 세계에 가서 온갖 빛깔의

보배 연꽃 속에 저절로 화생하게 되느니라.

 

또한 이러한 인연으로 천상에 나기도 하는데,

비록 천상에 날지라도 전생의 선근이 끊임이 없어서

다시는 모든 악도에 태어나지 않게 되고,

천상의 수명이 다하면 도로 인간에 태어나

혹은 전륜왕이 되어 사대주를 통할하여

그 위덕이 자재하고 교화가 한량이 없어서

많은 중생으로 하여금 열 가지 선업을 닦게 하느니라.

 

그리고 혹은 찰제리나 바라문이나 거사 같은 귀족으로 태어나

보물이 풍족하고 창고가 가득하여,

얼굴이 단정하고 권속이 번성하며 기질이 총명하여

슬기롭고 건장하고 용맹하여 몸에 힘을 지니게 하느니라.

 

또한 가사 여인일지라도,

약사유리광 여래의 이름을 듣고 진실한 마음으로 받아 지닌다면,

다음 세상에 다시는 여인의 몸을 받지 않느니라.